YOGA  TAICHI 91

传统的教学太极拳-启功-瑜伽 -冥想

保持其有形资产，智力和精神

YOGA TAICHI 91

Christian RASOTTO

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四圣谛

 

苦（痛苦的现实）

 

在第一圣谛，佛陀教导我们，所有的生活充满了痛苦，苦（不满深感沮丧...），它也体现在身体或精神上的痛苦形式本身.但更深刻的短暂性，临时性的幸福时刻永久防止人体验到满足和真正的和平.

在他的第一个教学，佛陀说：“这是真正的痛苦.这是真正的原因.这是真正的停止.这是真正的路径“.他说：“知道的痛苦，放弃这些原因，打通苦灭，并按照正确道路”.它正在由内在的原因和性质的影响我们，他的精神传递消息佛.

Énnoncé是其基本的真理在于佛教的整个大厦.不过，虽然预期的听众观众，此消息一直保持在相对模糊的深度和简单.它澄清了一些龙树，一公元二世纪的圣人，.它解释了深奥的含义消息.据他介绍，在谈及真正的痛苦佛会谈，它指的轮回，即从出生的，充满生机循环，再生.

轮回的起源是业力，这就是我们的行为，是好是坏，从而不可避免的后果.最后，他强调我们不能看到和理解的东西之外的启示.这是我们的苦难和饲料业的主要来源.这是对佛的消息的第二部分排序.

samudaya（其起源现实）

第二圣谛，samudaya（即苦出身）告诉我们，苦难的起源是渴望和平与整体性的经验是，导致了所有的感官对象强烈的愿望可能淬火，触发对事情，似乎要获得的和平和对一切漠不关心方式，是没有连接到这个目标积极.在这三种力量，欲望，侵略和无知永久游戏是苦源.

这一愿望权力延续的非常的力量，被迫转世.这一愿望，对生活的所有幻想源肯定是疼痛的重要因素，但认为他的权力没有达到更高的精神领域，存在的本质.但是，它可以创建个人的具体问题远离源连接到他内心的意识.

这是一个强有力的自我在现实中失败的治理方式只停留在无知.而谁是成长的愿望，附件，愤怒，骄傲，仇恨或敌视黑暗的冲动这种类型的行为，许多人...作为生命所必需的素质.

nirodha（解放路径）

第三圣谛，nirodha是苦停止.不干净的今天不得不从以前的生活行为的后果的内容，他们从头结下了恶业，他们将在这个纯净的生活，或在其未来的生活，使物质生活的苦难，因此新周期.扭转练每一天，每一刻最模范佛教教美德的过程是一个伟大的解放和上升迹象的领域在和平与和谐无处不在.

在佛教的传统，这种状态被称为涅槃.实现这一要求已取消了所有的原因，证明一个新的化身.卡拉说，即使本身是痛苦的化身，它也为我们提供了更多的机会，我们完美的，所以要接近涅槃.实现消除所有应该有一个新的化身的原因.

然而，即使本身是痛苦的化身，它也为我们提供了一个额外的机会，我们完美的，所以要接近涅槃.

在这种极限状态，被认为是他的身体赶走，但这并不意味着有更多的.恰恰相反，从物质的枷锁的自由，他仍然有良知，和灵性的身体从无知释放.达到这一成就，疼痛缺席，这个结果可以被认为是最后学位.

Magga发（即治疗路径）

第四个圣谛，玛吉，是路径，导致苦停止.有一个方法，一个中间道路，它提供了访问涅槃，避免两个极端：

在感官的依赖独特的乐趣或以各种形式的禁欲主义追求幸福的屈辱.这中间道路也被称为八正道，因为它有八个部门，应同时进行开发.他们是连在一起的，每个帮助其他成长：

- 明确的认识

- 一想到

- 只要说

- 正确的行动

- 右生计

- 公平的努力

- 正念

- 正定

这八个部门允许发展和完善的三个训练和纪律的佛教主要元素 - 道德行为（新罗） - 心理学科（三摩地） - 智慧（般若）见八正道.