YOGA TAICHI 91
Alianza armoniosa de Yoga, Taichichuan, Qigong y Meditación
Clásico 2: Canon de Taiji Quan (Taiji Quan Lun)
Taiji (el límite supremo),
Nace de Wuji (Limitless).
Produce tanto movimiento como quietud.
Es la madre del Yin y del Yang.
En cuanto hay movimiento, hay separación.
En cuanto hay quietud, hay unidad.
No hay nada exagerado, ni falta nada.
Sui (seguir) doblando y luego enderezando,
Cuando el oponente es duro y rígido y yo soy flexible y suave, esto se llama Zou (movilidad);
Cuando yo soy suave y el oponente no, se llama Nian (adherencia);
Si las acciones del oponente son agudas, entonces mi respuesta es aguda.
Si sus acciones son lentas, yo las sui (sigo) lentamente.
Aunque hay 10.000 transformaciones,
Los principios siguen siendo los mismos.
A través de la práctica y la familiaridad (Zhao Shu), uno llega a comprender gradualmente a Jin (la fuerza entrenada).
A partir de la comprensión de Jin, se puede alcanzar la iluminación (Shen Ming),
Sin embargo, hay que aplicarlo durante mucho tiempo,
Y uno no puede convertirse en un experto al instante.
Vaciar con fuerza el cuello y la parte superior de la cabeza,
El Qi (energía vital) se hunde en el Dan Tian (región del calor vital).
No se incline hacia ningún lado, ni hacia delante ni hacia atrás,
Ocultar de repente, revelar de repente,
Cuando la izquierda se sienta pesada, entonces vacía la izquierda,
Cuando la derecha se sienta pesada, entonces mueve la derecha,
Cuando el adversario mira hacia arriba, yo estoy aún más alto;
Cuando mira hacia abajo, estoy aún más abajo.
Cuando avanza, la distancia parece incomparablemente larga,
Cuando se retira, la distancia parece incomparablemente corta.
No se puede añadir una pluma,
Una mosca no puede aterrizar,
Nadie me conoce,
Sólo yo los conozco,
Un héroe se convierte así en invencible.
Las otras escuelas de artes marciales son tan numerosas
Aunque tienen diferencias externas,
Sin excepción, no son más que los fuertes tiranizando a los débiles;
Los lentos capitulan ante los rápidos;
Los poderosos golpeando a los impotentes;
Las manos lentas se rinden a las manos rápidas.
Esto se debe enteramente a la capacidad natural innata (Cielo Anterior)
Esto no tiene nada que ver con el aprendizaje del uso hábil del Li (fuerza).
Sobre la frase "Cuatro taels (gramo chino) desplazan a mil catties (kilo chino)".
Es obvio que no se utiliza la fuerza para obtener ventajas.
Cuando observamos a un anciano de ochenta años resistiendo el asalto de un grupo de personas,
¿Cómo puede ser eso debido a la velocidad?
Párate como una balanza,
Muévete como una rueda.
Empuja el peso hacia un lado y luego Sui (sigue),
Con la doble pesadez, se produce entonces el estorbo.
A menudo vemos a personas que han practicado sus habilidades durante años,
Pero todavía no puede cambiar o girar.
Esto nos lleva a estar totalmente pendientes de los demás.
No son conscientes de su enfermedad de doble pesadez.
Si uno desea liberarse de esta enfermedad,
Hay que conocer el Yin y el Yang.
Cuando Nian (adhesión) es simplemente Zou (movilidad),
Cuando Zou es simplemente Nian,
Cuando el Yin no se desvía del Yang,
Cuando el Yang no se desvía del Yin,
Cuando el Yin y el Yang se ayudan mutuamente,
Entonces podemos decir que entendemos a Jin (la fuerza entrenada).
Después de entender a Jin,
Cuanto más practiques, más experto serás.
Memoriza, estudia e imita en silencio.
Poco a poco llegas al punto en el que puedes hacer lo que quieras,
Originalmente es renunciar a seguir al oponente,
Se cometen muchos errores al abandonar lo que está cerca y buscar lo que está lejos.
Se dice: "Un minuto de discrepancia conduce a un error de mil Li (kilómetro chino)".
El estudiante debe ejercitar su sentido crítico cuidadosamente.
Este texto suele atribuirse a Wang Zong-yue, un artista marcial y activo erudito de finales del siglo XVIII. macos/deepLFree.translatedWithDeepL.text